E AGORA CANDOMBLÉ?

Pois bem, após todos esses vídeos que postei, acredito que o mínimo que posso perguntar é: E AGORA CANDOMBLÉ?

Pessoas que fazem parte dessa religião simplesmente em rede nacional, defendem o seu fim e ninguém fala nada?

Onde estão todos os grandes do candomblé? Onde estão aos responsáveis pelos Ase Osumarè, Gantois, Casa Branca, Portão, Muritiba, Alaketu, Bate Folha? Onde estão os antigos do candomblé que até agora não se manifestaram?

Falo dos grandes brasileiros para não perder tempo citando todos aqueles que povoam a net na defesa dessa religião brasileira, posicionando-se contrariamente ao resgate cultural de Orisa.

Agora eu quero saber quem é que vai consertar isso tudo o que se formou e que está colocando em risco o meu direito de cultuar Orisa de maneira digna e respeitada socialmente...

O candomblé está reduzindo a todos à condição de criminosos. Realizar práticas rituais acaba de se tornar crime! E agora candomblé?

Até quando teremos que nos sujeitar a esse tipo de humilhação? Até quando teremos que nos utilizar de subterfúgios para exercermos nosso direito à liberdade de culto? Até quando teremos que afirmar a partir de agora que os animais utilizados servem unicamente para serem consumidos nas festas, não havendo nenhum significado litúrgico para a imolação? E agora candomblé?

Muitas casas tradicionais devem se achar protegidas pelo tombamento, não é? Mas o tombamento é do Prédio... e principalmente por ser um prédio tombado, sabiam que não pode ser utilizado para a prática de crime? E agora candomblé?

Eu não tenho que me esconder! Eu não tenho que dar desculpas esfarrapadas! O que eu quero é que as religiões brasileiras de matriz africana resolvam tudo isso! Quero que consertem o erro de durante séculos terem se calado diante de todo o tipo de marginalização imposta! Quero que os responsáveis pelo candomblé se posicionem! Quero saber como fica diante do candomblé uma pessoa que se diz iniciada e, em rede nacional, escracha com ritos sagrados de todo um grupo social! E agora candomblé?

O candomblé é uma instituição religiosa...pois bem: cadê o representante legal dessa instituição para defender seus seguidores? A força do candomblé está apenas na linguá pra falar mal da vida alheia? para falar mal da vida do pai de santo vizinho? Cadê os argumentos sólidos e coerentes do responsável pela instituição? Não existe não é? E agora candomblé?

Alguns dizem que Orisa está acabando na Africa... pois aqui nem começou... e o pouco que existe, está fadado a ser reduzido à prática de crime... E agora candomblé?

E AGORA JOSÉ?

Sem medo de me parecer repetitiva, volto novamente ao assunto veiculado pela RedeTv esta semana, que relaciona o crime de maus-tratos a animais com as religiões de matriz africana.

Vejam este vídeo:

Então pergunto: E agora José?

Será que o funcionário da RedeTv já trocou de religião? Porque o funcionário da Rede Tv não levou opai de santo dele, que realizou a cerimônia de seu casamento, para ser questionado inclusive por ele a respeito dos rituais realizados a Orisa?

Por que será que a invasão da reportagem em conjunto com advogados e polícia não aconteceu na casa do pai de santo do funcionário da Rede Tv, que por sinal também fica em Santo André?

Será que o candomblé do Pai de Santo do funcionário da Rede Tv é vegetariano? Será que lá os Orisa são vegetarianos? Será que lá Osun se contenta com uma folha de alface, dispensando as galinhas ou uma bela cabra?

Onde está o repeito às  convicções pessoais que o mesmo funcionário da Rede Tv exigiu quando o assunto se referia à sua satisfação pessoal? É correto exigir respeito quando não se respeita?

São tantas as dúvidas... são tantas as perguntas... e agora José? Quem vai responder a tantas indagações?

Programa de TV e Falta de Representatividade

Esta semana, durante o Programa Super Pop da Rede TV, pudemos acompanhar um debate referente ao tema Maus-Tratos a animais. Inúmeras imagens foram veiculadas, mostrando cenas emocionantes de cachorrinhos, gatinhos e outros animais. Não sendo ainda suficiente, relacionaram os citados maus-tratos às religiões de matriz africana, atribuindo às práticas rituais a mesma conotação pejorativa dada àqueles que cometem atos de crueldade com animais domésticos.

Diante de tantos absurdos ditos em tal reportagem, escolhi apenas um aspecto para comentar, por julgá-lo ser neste instante o ponto de maior importância para todos nós que adotamos como religião, o culto a Orisa.

Sob meu ponto de vista, foi lamentável a participação do Umbandista selecionado para representar toda a comunidade de culto afro-descendente do Brasil. Causou-me espanto a falta de argumentos utilizados. Causou-me espanto um umbandista (que em tese não oferece elemento vital animal em seu culto) tenha sido escolhido para representar uma cultura da qual não faz parte. Causou-me espanto as afirmações do representante designado no sentido de que os sacrifícios são feitos apenas para utilizar a carne para a alimentação (se assim for, basta se dirigir a um açougue e comprar a carne politicamente correta, não é?).

Os argumentos jurídicos utilizados pelo representante umbandista foram extremamente primários. Os demais argumentos foram, no mínimo infantis. Não deixaram ele falar? Claro! As pessoas somente estão dispostas a ouvir aqueles que realmente tem algo a dizer. E infelizmente não foi o caso. Argumentos do tipo: “você não conhece a umbanda”, “você não  conhece o candomblé”, “tenho 20 e tantos anos de religião”, “minha família é umbandista e tenho uma filha advogada” não são passíveis de consideração num debate onde as pessoas são preparadas para defender as suas idéias com argumentos sólidos.

Em nenhum momento, foram utilizados argumentos culturais e sociais de toda uma nação. Em momento algum foram utilizados argumentos que demonstrassem a enorme distância que existe entre maus-tratos a animais e ofertas rituais. Em nenhum momento foi argumentado no sentido de se explicar qual a finalidade da utilização de uma força vital em benefício de outra vida.

Os outros debatedores utilizaram o conceito pejorativo da “macumba e despacho” que está enraizado no conceito de candomblé no Brasil.

Lamentei também a postura do representante umbandista, criticando o pai de santo de Santo André. Criticou-o pq ele não é filiado à Federação do umbandista? Isso não é argumento. E aquele indivíduo, marmoteiro ou não, é o retrato da instituição candomblé no Brasil. Filiado ou não, deveria ter sido defendido já que representante (mesmo que ilegal) de uma religião brasileira.

Fico indignada com o fato de que em todos os setores os menos favorecidos são sempre sub-julgados... Porque a reportagem do programa não invadiu uma casa tradicional de candomblé, como o Gantois, Opo Afonjá,, etc..., seja na Bahia ou mesmo em Sp, para então mostrar os ditos “maus-tratos”? Por que não invadiram Centros Culturais luxuosos existentes em São Paulo, Rio de Janeiro? Por quê????

Seria por questões religiosas? Ou será que também o financeiro nesta hora crucial é fator dominante? Ou será que é porque estas grandes casas são freqüentadas por políticos, empresários, artistas?

A “profecia” está se realizando..E o fim está próximo. Não temos representantes preparados. Não temos pessoas com argumentos sólidos. Não temos organização. E a instituição está fadada ao extermínio... Daqui uns dias, todos passarão de candomblecistas a criminosos...